明代“最具争议”的书法家，令康熙痴迷不已

艺术蕴含一定的抽象感，表现形式丰富多彩，因此具有强烈的争议性，如世人所说“一千个人眼中有一千个哈默雷特”，面对同一幅作品，人们领悟的意象、分析的切入点，各有特色，书法亦是如此，没有鲜明的对错、美丑之分。

当然也不能用“道德论点”去批判，比如明代有一位“最具争议”的书法家，他写的字比仙女还美，可是很多网络喷子，却批判“俗气”，此人就是董其昌。

据民间传言所述，董其昌欺男霸女、无恶不作，百姓十分愤怒，从而产生著名的“民抄董宦”事件，后世学者顺势，以“字如其人”的观念，痛骂董其昌。

称其卑鄙无耻，并用人品比附书法，认为其字庸俗不堪，首先这些传闻，正史里面没有记录，专业学者考证之后，论述背后的真正原因，是董其昌为官正直，不愿向权贵折腰，遭到他们记恨。

清朝初年修撰的《明史》里面，就写道：“不徇请嘱，为势家所怨”，于是势家鼓动民乱，败坏他的名声，其次，书法鉴赏应当分析艺术性，观察笔法、气韵变化，而并非论就人品。

若以正确的眼光评判，董其昌用笔虚和灵动，尽得魏晋风韵，比如欣赏晚年写的《西园雅集》，融合禅宗气息，多用笔尖运行，入纸前凌空取势。

之后干脆切入纸面，线条婉转而不失爽利，字体布白偏多，章法明快疏朗，再搭配略显枯涩的墨迹，给人萧散超逸之感，好似深山道人，不染半分尘俗。

这种“仙灵之气”让康熙痴迷不已，清代主推他的法帖，并评价其字：“天真烂漫，结构森然，往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也”。

还说：“其高秀圆润之致，流行于楮墨间，非诸家所能及也”，《明史》也记载：“名闻国外，尺素短札，流布人间，争购宝之”，由此可见“董字”之妙，此作写于晚年，功力更加精悍。

目前真迹存于台北故宫博物院，时常临摹，可以领会“董字”虚和清逸的用笔状态，书写时自然多变，不再直来直去，同时初步了解“二王”技法，和魏晋风貌，提升文艺修养和感悟力，日后晋升更加顺利。